Boletín de la UJCL - Número 3

CUARTA CONFERENCIA DE LA UNION JUDIA DE CONGREGACIONES DE LATINO-AMÉRICA Y EL CARIBE (Feb.1-4, 2001)

Qué experiencia inolvidable hemos tenido en San José, Costa Rica!  Encontrarse nuevamente con un grupo significativo de hombres y mujeres dedicados con todo el corazón a la preservación del Judaísmo, su riqueza y sus valores, nos inspira y llena de energía.

Tal como expresara en mis palabras de introducción a los representantes de las nueve comunidades que leyeron sus informes en la primer mañana, “cuando nos encontramos , en Feb. ’98, éramos perfectos extraños. Hoy nos saludamos como verdaderos amigos.  Hemos establecido fuertes lazos mutuos,y hemos descubierto cuánto tenemos en común.  Éste es un encuentro entre seres humanos, paradójicamente unidos por la distancia geográfica que debería separarlos…”

El Rabino Dow Marmur, Director Ejecutivo de la Unión Mundial del Judaísmo Progresista, fué el orador invitado. Su tópico fué: Continuidad del Judaísmo en   Congregaciones Pequeñas.

Su mensaje fué tan significativo como elocuente:  en la actualidad, cuando la mayoría de los Judíos del mundo se concentran en diez ciudades, todos hablan de la fuerza de la vida judía en sus comunidades, y a la vez lamentan ser incapaces de inculcar la misma dedicación en sus hijos.

El problema es universal: los judíos, por indiferencia, se alejan. En esto la diferencia entre pequeñas y grandes comunidades es cuantitativa antes que cualitativa.

La creencia generalizada ha sido que la solución yace en la educación judía, condenando de esta manera a las comunidades pequeñas que no podían financiar el mantenimiento de una escuela judía integral. Otro factor decisivo era la actitud paterna: los judíos que se educaban en un ambiente secular necesariamente se perdían.   Por ello, el Movimiento Reformista siempre apoyó la vida de hogar judía.

Aunque no hay una fórmula victoriosa, existe un movimiento de renovación

Judío en respuesta a nuevas necesidades en la sociedad judía. Éste enfatiza que la manera en que inculcamos el Judaísmo y sus valores no es necesariamente vía la escuela o el hogar.  Es a través de la espiritualidad de cada judío. El anhelo individual de Dios está allí, aunque esa persona no haya asistido a instituciones de educación judía. 

El movimiento enfatiza lo individual antes que lo colectivo, el alma sobre la mente, la necesidad de las relaciones personales, con un rechazo de la autoridad. Retorna al concepto de que lo pequeño es hermoso.

El nuevo estilo es de gente judía acercándose en grupos íntimos y pequeños, a la manera de las “havurot”, para rezar y cantar como congregación, sin solos pulidos.   El concepto de la “catedral” judía se transforma en obsoleto.

Las congregaciones pequeñas ya no tienen necesidad de sufrir un complejo de inferioridad.

Los judíos ya no viven aislados en comunidades cerradas; se abren al mundo.

Hoy, se da la bienvenida a todos al Judaísmo.  La apertura y la extensión son muy importantes en la plataforma Reformista.  La mayoría de los que quieren acercarse al Judaísmo son judíos no-halájicos.  Irónicamente, para asegurar la continuidad del Judaísmo puede ser necesario el rechazo de los criterios tradicionales.

El Rabino Marmur continuó diciendo que la profesión de rabino no es necesariamente un sinónimo de erudición.  Los rabinos simplemente saben un poco más que el resto.  El Judaísmo es una religión que puede existir sin clero.

El programa para-rabínico en la Unión de Congregaciones Hebreas Americanas (UAHC) es exitoso.

El movimiento Reformista comprende la necesidad de enfrentar al desafío de la  continuidad sin condenar a las comunidades pequeñas. 

Como Director Ejecutivo de la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista, luchando por la continuidad en comunidades pequeñas, las más alejadas merecen la especial atención del Rabino Marmur.

El admite que no hay una perfecta solución al problema, únicamente diferentes respuestas. Siente que si nos concentramos en la supervivencia y la continuidad tenemos una conexión con el Judaísmo y, si nosotros mismos  vivimos como judíos, nos aseguramos que nuestros hijos sean también judíos .

Nuestra aceptación por la sociedad es a la vez nuestro gran desafío.
Los panelistas que hablaron después del Rabino Marmur presentaron conceptos muy interesantes.

El Rabino Peller dijo que, en la lucha contra la asimilación, un rabino era sólo un mediador pero, sin el apoyo de la comunidad la lucha era inútil.

La apertura y la extensión no se refieren sólo a matrimonios mixtos. Es también una apertura hacia los judíos no comprometidos, la juventud, etc.

Es la nueva generación quien asegurará nuestra continuidad. 

El Rabino Kraselnik nos recordó el significado de Januka: los Macabeos se rebelaron porque su vida espiritual judía estaba en juego, la helenización era sinónimo de asimilación.  En lugar de matar a los judíos, los griegos trataron de que perdieran su identidad judía, y los judíos arriesgaron sus vidas para evitarlo.  En nuestros dias, el desafio más grande es la asimilación espiritual.

Debemos poner énfasis en la alta calidad de nuestra vida judía antes que en la cantidad, debemos imbuirnos de espiritualidad.

Angela Sacher, Directora Regional de Apertura y Extensión de la Unión   de Congregaciones Hebreas Americanas (UAHC) para el Sudeste de EE.UU.. dijo que la mitzvah de kiruv, acercamiento de todos los judíos, es importante en Apertura y Extensión  del Judaísmo Reformista.  Ellos tratan de escuchar con sus corazones a aquellos que quieren convertirse, aquellos que han elegido el

Judaísmo, y aquellos que desean saber más acerca de él.  Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de la apertura.

Los talleres de la tarde incluyeron los tópicos de:

Educación: Viviendo Como Judíos, conducido por el Rabino Peller,

Una Respuesta Judía a las Necesidades Sociales de Nuestros Respectivos Países, panel con Phil Gelman y David Losk (Honduras), e Israel en los Ojos del Mundo, panel con David Robles (Panamá), Marvin Sossin (Costa Rica), y el Embajador de Israel en Costa Rica, Sr. Daniel Gal, quien dijo que la campaña para desacreditar a Israel fué premeditada, y comenzó en Junio del 2000.  Mucho antes de que el Gen. Sharon efectuara su controversial visita al Monte del Templo, los palestinos comenzaron a preparar la opinión pública para una confrontación.

Medios de comunicación consistemente negativos, practicando una nueva forma de antisemitismo, les ayudaron.  Además, la Autoridad Palestina bajo Arafat tiene completo control sobre la prensa palestina.

Los programas de televisión son seleccionados cuidadosamente, mostrando por horas las mismas imágenes con el objeto de engendrar el odio e indoctrinar a la juventud.

En Egipto, un país que ha hecho las paces con Israel, cuesta imaginar el negativismo de la prensa contra Israel: calumnias y caricaturas al mismo nivel de publicaciones de pre-guerra Nazis.  En Siria hay información errónea total y premeditada ;  a aquellos periodistas que, según el gobierno son pro-Israel, se los aterroriza.

La prensa extranjera en Israel es reemplazada en cuanto hacen comentarios favorables a Israel.  Todo esto trae como consecuencia una resurgencia del antisemitismo, sea éste directo, como incendiar una sinagoga, o en la mente de los periodistas.

Es común ver en CNN u otras redes noticiosas a los niños palestinos arrojando piedras a los soldados israelíes, pero omiten mostrar a la ambulancia detrás de ellos, en donde los palestinos y la policía almacena armas y cócteles Molotov.  El ejército israelí, en defensa de la verdad, filma ahora cada acción, para que más tarde no se le acuse de ser el agresor.

Israel es un país democrático, y no puede usar los métodos palestinos.   Es difícil para ellos combatir una prensa que alberga profundos prejuicios contra , y falsas opiniones sobre Israel.  Es más importante para ellos preservar los valores judíos;   si hay alguna irregularidad, los mismos israelíes serán los primeros en denunciarla.  Contra el grupo de presión árabe, el arma más valiosa de Israel es la verdad. 

Especial significación adquirieron los servicios de Kabbalat Shabbat, ya que se llevaron a cabo en la Sinagoga B’nei Israel, que fué inaugurada oficialmente esa noche, con la asistencia de todos los representantes de nuestra Unión.

Después de los servicios, todos los delegados de las comunidades que forman la UJCL fueron invitados a cenas de Shabbat en los hogares de miembros de la Congregación B’nei Israel, quienes les dieron una cálida bienvenida de todo corazón.

Los servicios matutinos de Shabbat tuvieron lugar en la sinagoga, bajo la conducción del Rabino Marmur y del Rabino Peller. 

Por la tarde hubo tres talleres:  El Ingreso al Judaísmo: una Perspectiva Histórica y Sus Implicaciones Para el Presente, conducido por el Rabino Kraselnik (El Salvador), Apertura y Extensión: Expandiendo Nuestras Comunidades, a cargo de Angela Sacher (UAHC), y Redes de Apoyo y Comunicación, La Base de Nuestra Unión, que fué conducida por mi.  Se centraba en los principios básicos del Movimiento de Redes de Comunicación Intercomunitarias, que se inició en Berkeley en los  70, y ha crecido en fuerza desde entonces.  Sus más destacados pioneros fueron el Israelí Amitai Etzioni, profesor de la Universidad George Washington, que ha ganado reconocimiento internacional por su trabajo, y ha sido llamado el “guru” del movimiento comunitario, y Douglas Schuler, ex presidente de CPSR  (Computer Professionals for Social Responsibility).

El principio fundamental de este movimiento es que no hay comunidades pobres, aún aquellas sin mucho dinero tienen substanciales recursos humanos, que constituyen su riqueza.  Si logramos conectar las comunidades pequeñas a otras, y les damos una voz y participación en las decisiones que les conciernen, les damos poder.  Las comunidades que permanecen unidas y se interconectan con otras son fuertes, y capaces de hacer las decisiones correctas que las revitalicen y enriquezcan.

Los principios fundamentales del movimiento comunitario son: Educación, Sociabilidad y Cultura, Salud y Bienestar, Poderosa Democracia, Igualdad Económica, Oportunidad y  Sostenibilidad, e Información y Comunicación .

Mi propuesta fué crear una página web con conexiones a todas las comunidades que forman la UJCL, lo que les daría un foro, y a importantes redes de comunicación judías en los EE.UU. y Latinoamérica.  Esto nos daría la posibilidad de aumentar el conocimiento de nuestra rica herencia judía, al tomar cursos de Educación a Distancia para Capacitación de Adultos, consultar con nuestros dos líderes espirituales, y cementar nuestros vínculos al intercomunicarnos libremente con solo un clic del mouse.

Esta red de intercomunicación judía latino americana y caribeña fortalecería a la Unión, y eventualmente la transformaría en una organización de liderazgo que preservaría la continuidad del Judaísmo en nuestra área.

Como ejemplo, presenté una página web bilingüe tentativa, con una conexión a nuestra  comunidad, conteniendo información sobre nuestra historia y sobre la actual Israelitische Gemeente ( Aruba).   La idea fué bien recibida y generó entusiasmo entre los delegados,  Actualmente estamos en el proceso de hacer realidad este ambicioso proyecto.  Es ahora responsabilidad de todos nosotros lograr nuestro objetivo.

La Conferencia se clausuró con una hermosa cena de gala, durante la cual el Embajador de Israel en Costa Rica, Sr. Daniel Gal, nos dirigió la palabra en forma muy conmovedora.  Además, miembros de la Congregación B’nei Israel pusieron en escena con canciones y danzas una Celebración de la Música Judía. 

La nueva Junta Directiva de la UJCL, elegida el domingo 4 de febrero, está compuesta por Claudio Kahn (El Salvador) como Presidente, Martha E. Lichtenstein (Aruba) como 1er. Vice Presidenta, Jack Davidson (El Salvador) como 2do. Vice Presidente, Hilda ten Brink (Costa Rica) como Secretaria, y Julieta Maduro (Panamá) como Tesorera.

El Rabino Gustavo Kraselnik (El Salvador) fué nombrado Director Ejecutivo, y Marvin Sossin (Costa Rica) será Presidente Honorario. 

Jamaica será la sede de nuestra 5ta. Conferencia ( Feb. 2002).  Deseamos a nuestros amigos de Jamaica mucho éxito en la preparación de este encuentro.  Estamos seguros que Uds. fortalecerán aún más la tradición de duro esfuerzo y de logros que se ha creado ya por las comunidades de Costa Rica, El Salvador y Panamá. 

Hemos aprobado nuestros Estatutos, con un cambio en nuestro nombre: de ahora en adelante seremos conocidos como la Unión Judía de Congregaciones de Latinoamérica y el Caribe. 

Después de la conclusión de esta Conferencia magníficamente organizada, regresé a casa sintiéndome aún más cerca de nuestros amigos en la Unión, y colmada de admiración por la dedicación de la comunidad costarricense que la hizo realidad. 

Martha E. Lichtenstein
Febrero 2001

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ROGAMOS A LOS AMIGOS DE LAS COMUNIDADES QUE AÚN NO NOS HAN MANDADO INFORMACIÓN SOBRE ELLAS, QUE LO HAGAN TAN PRONTO COMO LES SEA POSIBLE. 

VUESTRO ENVÍO DEBERÍA INCLUIR UNA FOTO DE VUESTRA SINAGOGA, SALÓN SOCIAL O ESCUELA HEBREA, UNA BREVE HISTORIA DE LA COMUNIDAD, Y UNA DESCRIPCIÓN DE VUESTRA CONGREGACIÓN AL PRESENTE (APROX. 2 PÁGINAS) ESTOS DATOS BÁSICOS SERÁN INCLUÍDOS EN NUESTRA PÁGINA WEB, QUE ESPERAMOS NOS DARÁ LA PUBLICIDAD QUE TANTO NECESITAMOS. 

SI TIENEN YA UNA PÁGINA WEB COMUNITARIA CON TODA ESTA INFORMACIÓN, POR FAVOR DENNOS SU DIRECCIÓN. 

ES MUY IMPORTANTE QUE COMENCEMOS A TRABAJAR EN ESTE PROYECTO INMEDIA-TAMENTE PUES REQUIERE MUCHO ESFUERZO Y DEDICACIÓN. 

G R A C I A S !!

P.S.  Por favor, envíennos esta información por correo electrónico a vitiailana@hotmail.com

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